Expertos señalan el avance del individualismo y la amenaza de descarte del ser humano
Actualidad16/08/2026
REDACCIÓNPerspectiva psicoanalítica, económica e histórica analiza la caída de nacimientos y el impacto de la tecnología en la trascendencia individual actual.
Un paciente relató su desolación al ser informado de que, tras entrenar a la Inteligencia Artificial, sería descartado porque esta tecnología asumiría su trabajo. Esta situación, donde el propio sujeto experto es sustituido, se suma a otros fenómenos que dificultan el lazo social en la actualidad.
Este escenario contemporáneo de descarte guarda ecos de antiguas confrontaciones entre el trabajo y la tecnología. Durante el siglo XVII, revueltas obreras en Europa se levantaron contra las máquinas, percibiéndolas como expropiadoras de empleo, un antagonismo que se extiende hasta el siglo XIX en Inglaterra.
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Sin embargo, Marx explicaba que la máquina es inocente de las miserias que engendra y que el obrero debía distinguir entre la tecnología y su empleo capitalista. El temor inicial a la pérdida de trabajo se transformó en la preocupación por el mal pago y la plusvalía, mientras que hoy predomina la amenaza de extinción sobre el propio individuo, no solo de la especie.
En este marco, los nacimientos en Argentina han registrado una caída del 47% en la última década, según datos del Ministerio de Salud, una tendencia que se replica a nivel global. Este fenómeno sugiere un debilitamiento del anhelo de perpetuación y trascendencia, que ya no es puramente económico.
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La psicoanalista Silvia Tendlarz destaca que vivimos en una era de "vasectomía asistida", reflejada en el aumento de demandas de este procedimiento tanto en hombres jóvenes como en quienes ya son padres. Además, la Ley 26.130 garantiza el acceso gratuito y autónomo a la anticoncepción quirúrgica, incluyendo la ligadura tubaria y la vasectomía, a partir de la mayoría de edad.
Esta orientación hacia el individuo también se manifiesta en el desinterés por la perdurabilidad, privilegiando el confort inmediato. La arquitecta Alicia Aletti recuerda en su libro "La Diagonal" la solidez de las construcciones de principios del siglo XX, que encarnaban una visión de futuro duradero.
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El "consumismo ostentoso" que describió Thorstein Veblen a principios del siglo XX se basaba en la exhibición de riqueza sólida y persistente. Actualmente, esa ostentación se redefine como una demostración de la facilidad con la que la riqueza puede proporcionar placer y satisfacción al instante, privilegiando el gasto y la gratificación inmediata.
La tecnología, en este contexto, no solo exacerba el individualismo, sino que también determina nuevas formas de relacionamiento, o su ausencia. Las técnicas reproductivas, por ejemplo, permiten la fecundación sin el acto sexual, separando la sexualidad de la reproducción y reforzando la exclusión del vínculo.
Además, la difusión de la pornografía consume horas enteras del día de muchos sujetos, llegando a sustituir las relaciones sexuales "reales" por un goce solitario. Su fácil acceso a través de ordenadores y celulares elimina obstáculos y pudores, induciendo fantasías que de otro modo no se despertarían, como ha planteado Miller.
Este tipo de adicción genera serias dificultades en los encuentros sexuales y con un partenaire que revista interés, según lo verificado en la práctica psicoanalítica. Aunque parece ofrecer una solución a la inhibición, la pornografía termina aumentándola y separándose radicalmente del erotismo.
Los obreros de los siglos XVII y XVIII necesitaron tiempo y experiencia para aprender a distinguir entre la máquina y su aplicación capitalista. Un proceso de adaptación crucial que continúa vigente frente a los desafíos que presenta la tecnología y la Inteligencia Artificial.
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