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title: "El “cuadrante” que explica a Milei: jóvenes varones y voto en modo burbuja"
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description: "Andrés Malamud pone números y razones sobre la mesa: los jóvenes varones forman un bloque propio y su reacción cultural y digital empuja cambios que ya se ven"
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tags:
  - "África"
  - "Europa"
  - "Javier Milei"
  - "voto joven"
author_name: "Sergio Bustos"
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category_name: "Política"
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# El “cuadrante” que explica a Milei: jóvenes varones y voto en modo burbuja

![andrres malamud](/download/multimedia.normal.90323d1ee4568a5b.bm9ybWFsLndlYnA=.webp)

*Andres Malamud.*

**“Está pasando en todo el mundo”**, insiste Andrés Malamud cuando describe un grupo que se despega del resto: jóvenes varones que piensan, votan y sienten distinto. Para el politólogo, esa diferencia ya ordena resultados electorales y ayuda a entender cómo Javier Milei llega a la Presidencia.

Malamud arranca con tres cifras para ubicar el escenario. **África tiene 19 años de edad mediana, Europa 44, y Argentina y América Latina rondan los 32.**No es un dato de color: marca ritmos sociales, expectativas y climas políticos muy diferentes.

Con 44 de mediana, Europa envejece y se achica. En el planteo de Malamud,**“no producen europeos”**y por eso necesitan importar población. Ahí aparece el choque: cuando entran migrantes para sostener trabajo y sistema social, crece la resistencia cultural y se rompe el tablero partidario.

En el caso argentino, Malamud ubica al país en el medio de esas dos puntas: ni tan joven como África ni tan viejo como Europa. Y suma una idea central: la edad cambia el cableado, porque el cerebro se forma con los estímulos que recibe. En otras palabras, los **“chicos grandes”**no entienden del todo el mundo de los**“chicos chicos”.**

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Desde ahí, el politólogo plantea su esquema de cuatro cuadrantes: mayores varones, mayores mujeres, jóvenes mujeres y jóvenes varones. Según su lectura, tres cuadrantes votan de manera más tradicional, pero uno se sale del molde. **“Si vos sacás el cuadrante masculino joven, solo el cuadrante masculino joven, Milei gana en primera vuelta”**, afirma, y lo pone en el centro de la explicación electoral.

¿Por qué ese grupo se despega? Malamud enumera dos motores. El primero es una reacción cultural. **“Cultura de la cancelación”, “pensamiento políticamente correcto”, “feminismo exacerbado”**: así nombra lo que muchos pibes sienten como un clima hostil. En su relato, pasan “de la seguridad a la inseguridad” y rechazan la idea de quedar fuera de lugar si no hablan o actúan con ciertos códigos.

El segundo motor son las burbujas digitales. **“Esto está recontra medido”,** señala Malamud, para marcar que no se trata de intuiciones sueltas. Las redes arman mundos paralelos y refuerzan identidades. Él lo grafica con una caricatura a propósito: influencers masculinos con tonos agresivos y misóginos, frente a referentes femeninas más asociadas a vínculos, amor y amistad. Exagera, aclara, pero apunta a una tendencia: los estímulos que reciben unos y otras empujan caminos distintos.

El resultado, en su lectura, es político y generacional. **Ese segmento joven varón ya no vota igual que el resto, y además discute en otra cancha: la del feed, la pertenencia y la reacción.** Para Malamud, Milei no nace en el vacío: sale de ese clima, y por eso su fenómeno se entiende mejor si se mira quiénes empujan, desde abajo, el mundo que ya llegó.

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