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title: "El Papa pidió apagar pantallas en Cuaresma y dejó una frase sobre la riqueza, la fama y el poder"
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description: "En el Ángelus del primer domingo de Cuaresma, el Papa pidió reducir pantallas y ruido mediático, y advirtió que riqueza, fama y poder dejan vacío interior."
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date_published: "2026-02-22T13:30:00-03:00"
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  - "Iglesia Católica"
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# El Papa pidió apagar pantallas en Cuaresma y dejó una frase sobre la riqueza, la fama y el poder

*En el Ángelus del primer domingo de Cuaresma, León XIV vinculó el ruido digital con el vacío interior y pidió gestos concretos de silencio y caridad.*

![León XIV (Foto: Tiziana Fabi/AFP/Getty Images/CNN)](/download/multimedia.normal.9a399bf3110648bf.bm9ybWFsLndlYnA%3D.webp)

*León XIV (Foto: Tiziana Fabi/AFP/Getty Images/CNN)*

En el inicio de la Cuaresma, **el papa León XIV** eligió un pedido inusual por su tono directo: bajar el volumen del mundo cotidiano para recuperar la escucha. Desde **la Ciudad del Vaticano**, en el rezo del **Ángelus** del primer domingo de este tiempo litúrgico, apuntó contra hábitos que ocupan cada pausa del día y, según dijo, terminan corriendo a las personas de lo esencial.

La advertencia no quedó en una recomendación genérica, sino en una idea que tocó un nervio contemporáneo: **la riqueza, la fama y el poder** como promesas que no cumplen. En esa línea, sostuvo que funcionan como **“pobres sucedáneos”** de una alegría más profunda, y planteó que esa búsqueda, cuando se vuelve fin en sí mismo, deja al ser humano con una sensación persistente de vacío.

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Durante su alocución, el Pontífice retomó el relato de **Jesús en el desierto** y lo usó como espejo para leer el presente. Señaló que allí se condensan engaños que se repiten con otros nombres y otras formas, y presentó la penitencia con una mirada distinta a la del sacrificio como pérdida. Para León XIV, ese camino no empobrece: ordena, depura y fortalece frente a trampas que se vuelven habituales.

En ese marco, definió los cuarenta días cuaresmales como una oportunidad personal, lejos de la idea de castigo o renuncia sin sentido. Dijo que pueden convertirse en una etapa de reparación y crecimiento interior, en la que la oración y el ayuno actúan como herramientas concretas. Incluso describió esa búsqueda con una imagen fuerte: hacer de la vida una **“obra maestra irrepetible”**.

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El mensaje también se apoyó en una referencia de tradición reciente: **San Pablo VI**, citado para subrayar que la plenitud no llega por el atajo. La idea central, según expresó, es que la verdadera felicidad no aparece en las “vías menos exigentes”, sino en la experiencia del amor que no se compra ni se exhibe. En ese punto, su discurso volvió a tensar el contraste entre el brillo de lo inmediato y la consistencia de lo profundo.

León XIV llevó esa comparación al terreno de las tentaciones modernas y dejó una frase que buscó sacudir certezas. **“Estas tentaciones, que también fueron las de Jesús, no son más que pobres sucedáneos de la alegría para la que fuimos creados y que, al final, nos dejan inevitable y eternamente insatisfechos, inquietos y vacíos”**, sentenció ante los presentes. Con esa formulación, insistió en que la insatisfacción no se resuelve sumando estímulos, sino recuperando dirección.

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En un mundo donde el silencio se volvió un recurso escaso, el Papa pidió traducir el planteo a decisiones simples y medibles. No habló de gestos espectaculares, sino de recortes cotidianos que liberen tiempo, atención y presencia. La propuesta se enfocó en interrumpir automatismos que dominan la vida diaria y, al mismo tiempo, abrir lugar para el otro.

La exhortación final bajó a la práctica con una consigna explícita sobre consumo digital y mediático, como parte de una disciplina espiritual y comunitaria. **“Demos espacio al silencio, apaguemos un poco los televisores, la radio y los smartphone. Meditemos la Palabra de Dios, acerquémonos a los sacramentos; escuchemos la voz del Espíritu Santo, que nos habla al corazón, y escuchémonos unos a otros”**, pidió. En ese tramo, vinculó la escucha no solo con lo religioso, sino también con la vida en común.

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El mensaje se completó con un llamado social, coherente con la lógica del “menos para dar más”. Invitó a dedicar tiempo de calidad a **ancianos, enfermos y pobres**, y a compartir lo que se ahorre al renunciar a lo superfluo. Así, el planteo no quedó encerrado en una introspección individual: buscó conectar la austeridad personal con una caridad concreta y cercana.

Fuente: NA.

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