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title: "Juan Solá está presentando en la comarca su obra \"Invisible\" y la cuenta en #LA17"
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description: "En comunicación con #LA17, Juan Solá habló de su obra \"Invisible\", la justicia social en sus textos y el acceso real a la lectura en las infancias."
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date_published: "2026-10-23T16:25:00-03:00"
date_modified: "2026-10-23T16:44:29-03:00"
tags:
  - "Comodoro Rivadavia"
  - "cultura"
  - "La17"
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author_name: "REDACCIÓN"
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category_description: "Columnas de lu17.com con informes especiales, analisis y desarrollo de ideas. Esctirores, periodistas y profesionales."
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# Juan Solá está presentando en la comarca su obra "Invisible" y la cuenta en #LA17

**El escritor pasa por Puerto Madryn y Comodoro Rivadavia con su unipersonal sobre el desamor y los secretos familiares, mientras cuestionó los discursos que acusan a las infancias de no leer.**

![Juan Solá foto Facebook](https://lu17.com/download/multimedia.normal.9649a42c3114f611.bm9ybWFsLndlYnA%3D.webp)

*Juan Solá foto Facebook*

El circuito teatral de la costa patagónica recibe la propuesta escénica inspirada en uno de los textos de mayor circulación independiente de los últimos años. La obra aborda problemáticas complejas del entramado social como las adicciones, las violencias y los secretos familiares a través de una narración dramática en primera persona que busca generar comunidad entre el público.

En diálogo con **#LA17**, el **escritor y performer**, **Juan Solá**, se refirió al contenido del espectáculo y al recorrido previsto por los escenarios locales. **“La obra habla de un montón de cositas que están pasando hoy en día y que hacen que la gente por ahí se vuelva medio invisible cuando no lo puede contar. Hacemos este caminito patagónico siempre porque para mí es hermoso poder volver”**, expresó el autor respecto a sus funciones en El Uno y la Belleza y en la zona sur provincial.

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La autogestión de los espectáculos y las publicaciones literarias le exigieron al artista revisar la concepción tradicional sobre los ingresos financieros dentro del campo cultural. La necesidad de sostener los costos cotidianos derivó en un aprendizaje directo sobre los mecanismos de ganancia que operan dentro de las grandes firmas editoriales.

![Juan Solá en los estudios de nuestra radio](/download/multimedia.normal.ac1ae7488e0571b9.bm9ybWFsLndlYnA%3D.webp)

*Juan Solá en los estudios de nuestra radio*

Al abordar la dimensión económica de la creación artística, **Juan Solá** remarcó en **#LA17** la importancia de no resignar la retribución del trabajo creativo. **“Tuve que aprender a hacerlo porque me di cuenta primero que el arte y la cultura es una industria que genera dinero, que mueve mucho dinero y mueve mucha gente. Hay que sanar el vínculo con el dinero, especialmente los artistas, porque si no terminamos laburando por la coca y el pancho, por el amor al arte. Me costó mucho intentar pagar el alquiler con el amor al arte”**, señaló el escritor.

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La carrera pública del autor cobró impulso masivo hace una década tras el impacto provocado por sus publicaciones en plataformas digitales durante las primeras movilizaciones contra la violencia machista. La decisión de resguardar su identidad laboral original lo llevó a adoptar el apellido materno que terminó definiendo su perfil literario.

Al evocar la génesis de su trayectoria en las redes, **Solá** contó durante la charla en **#LA17** el momento en que su firma comenzó a circular masivamente. **“Tengo el recuerdo tangible de cambiar el nombre en Facebook para evitar que me encuentren los compañeros de trabajo. Me puse Solá que es el apellido de mi vieja que aparte es la que me enseñó a escribir y en ese momento se viraliza un texto en 2015 sobre Ni Una Menos. Se compartió un millón de veces y de ese texto mucha gente vino a ver qué más había para leer”**, recordó el referente cultural.

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La vertebración de sus escritos mantiene un compromiso firme con la justicia social y el cuidado ambiental, abordando temáticas periféricas que habitualmente quedan al margen de la gran difusión comercial. Su producción reciente incorporó relatos centrados en el impacto de las crisis ecológicas sobre los territorios rurales y urbanos.

En relación a las prioridades temáticas que atraviesan sus textos, **Juan Solá** explicó en **#LA17** la búsqueda que guía su labor narrativa. **“La justicia social es la columna vertebral de todo lo que escribo. Me gusta meterme en ese mundo, como tantos otros autores, es el lugar donde yo me siento un poco más cómodo para contar. Mi último trabajo tiene que ver con la justicia ecológica también. Por ahí el ejercicio de la escritura es un ejercicio de justicia social, es un ejercicio de poder levantar la voz contra la injusticia”**, definió.

La reunión física en torno a las lecturas en vivo representa un acto de resistencia colectiva ante la saturación de pantallas y las posturas autoritarias que buscan desmantelar el pensamiento crítico. La literatura actúa como una herramienta de cohesión comunitaria que permite repensar la realidad social desde la imaginación.

Al reflexionar sobre el valor transformador de la palabra compartida, **Solá** sostuvo en **#LA17** que el arte genera un espacio de protección mutua. **“Unirnos alrededor de la poesía es un gesto político que es hoy en día elegir ejercer la humanidad, salir de la pantalla y juntarnos. La poesía funciona un poco como funciona el fuego: nos podemos juntar y recordar un poco quiénes somos. El fascismo le tiene pánico a la imaginación y al pueblo organizado en torno a las ideas”**, argumentó el ensayista.

El debate sobre los hábitos de lectura en la juventud suele ignorar las condiciones materiales de vulnerabilidad que atraviesan los hogares de los sectores más postergados. La falta de acceso a la alimentación, el descanso y el desfinanciamiento estatal de las bibliotecas comunitarias constituyen los verdaderos obstáculos para la formación de nuevos lectores.

Al cuestionar las miradas adultocéntricas que condenan la falta de lectura en la infancia, **Juan Solá** concluyó en **#LA17** exigiendo atender primero las necesidades básicas de la población. **“¿Cómo llega la infancia a la literatura? ¿Llega comida? ¿Llega bien dormida? ¿Sale de una casa donde no tiene que ir a trabajar en contraturno? Porque así es fácil decir que los chicos no leen. Es mucho más fácil decir que los chicos no leen que decir que los chicos no comen, los chicos no descansan, no tienen sus derechos fundamentales satisfechos”**.

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