La investigadora Liliana Pérez presentó su obra “Tolderías, campos de concentración y regreso 1865-1900”, que indaga sobre el sometimiento de las comunidades originarias.
La historiadora Liliana Pérez destacó en la charla con #LA17, desde la Feria Municipal del libro, el diálogo que su nuevo libro generó con los descendientes de pueblos originarios, quienes le escribieron desde distintas partes del país para compartir historias de sus ancestros. Personas de Buenos Aires y Valcheta, en Río Negro, se contactaron tras la publicación, que también fue presentada en la feria del libro porteña. Pérez afirmó que es muy gratificante sentir que la gente se encuentra con sus antepasados a través de la investigación.
El libro, titulado “tolderías, campos de concentración y regreso 1865 1900”, fue presentado en la Feria del Libro de Madryn. Esta actividad se suma a una presentación anterior realizada en el Hotel Touring de Trelew, que contó con una gran convocatoria y un ambiente cálido donde se compartió mate y tortas fritas.
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La investigación aborda el sometimiento de las tolderías en la Patagonia y el derrotero que sufrieron las familias, incluyendo la separación de sus miembros. El período estudiado se centra en las campañas militares de la llamada Conquista del Desierto, que ocurrieron entre 1884 y 1885, poniendo fin a los últimos 20 años de libertad de estas comunidades.
Uno de los hallazgos centrales del trabajo es la existencia de campos de concentración en la provincia de Chubut, como el fortín conocido como Coronel Villegas o Campamento Villegas. Según Pérez, este es un aspecto de la historia regional que era poco conocido por el público general. Muchos caciques y sus familias terminaron en Buenos Aires tras pasar por estos centros de detención.
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La autora atribuye el buen recibimiento de la obra a que aborda un tema necesario, aunque doloroso, sobre el que existía un gran interés. Pérez explicó que si bien el tema «estaba mucho más trabajado hasta Río Negro o hasta Río Colorado», las campañas en Chubut se tenían menos presentes. En su opinión, la sociedad está ahora más preparada para revisar continuamente la historia y hacerse cargo de ella.
El interés de Pérez por este tema se remonta a su infancia en el campo, donde tuvo contacto con gente mapuche y tehuelche que le relató estas historias silenciadas. La historiadora explicó que siempre sintió que era un tema al que se dedicaría profesionalmente. Lleva casi 25 años recorriendo comunidades y trabajando sobre esta parte de la historia regional.
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Para su investigación, Pérez visitó comunidades en sus lugares de origen y también en los barrios de las ciudades a los que muchos de sus miembros migraron. Durante su trabajo de campo, la gente le abrió sus casas y compartió material invaluable, como fotografías y cartas antiguas. La autora manifestó su profundo agradecimiento por la colaboración recibida.
En la entrevista con #LA17, la historiadora también se refirió a la recuperación de las lenguas originarias, destacando el caso del Mapuzungún, que se enseña en talleres en escuelas y en la universidad. Además, mencionó el gununayaj, la lengua de los gununakuna, como otra que se está revitalizando gracias al esfuerzo de sus hablantes. Este proceso de recuperación lingüística, según Pérez, se ha fortalecido en toda la Argentina desde la década del 90.
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