París también perrea: del Zenith a la revolución del reggaetón inclusivo

En un podcast de Radio Francia Internacional, Natalia Olivares explora el crecimiento del reggaetón en París. El programa Carrusel de las Artes relata cómo la música urbana latinoamericana logró asentarse en la ciudad tras años de resistencia. La pandemia, los conciertos masivos y los colectivos militantes marcaron el camino.

Francia fue reacia al reggaetón en sus clubes, donde se privilegiaban géneros más tradicionales como salsa o merengue. Sin embargo, artistas latinos radicados en París impulsaron esta transformación con fiestas barriales y producción local. La música que antes se oía en videocasetes comenzó a sonar en salas como La Machine du Moulin Rouge.

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Daniel Romero, alias DJ El Dany, fue uno de los impulsores del cambio cultural en la capital francesa. De raíces chilenas y puertorriqueñas, comenzó difundiendo el reggaetón en reuniones privadas. El concierto de Daddy Yankee en el Zenith de 2010 marcó un antes y un después.

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“Ninguna sala abría para este tipo de música”, recordó Romero al describir la discriminación hacia el reggaetón. La energía de ese evento sentó un precedente y visibilizó a un público latino invisibilizado por años. A partir de allí, la industria discográfica internacional comenzó a tomar en serio el género urbano.

Además de los artistas, colectivos como Divin0 transformaron la forma en que se baila reggaetón en París. Organizan fiestas con reglas claras para garantizar espacios seguros, sin acoso ni violencia. Utilizan escenarios como Rosa Bonheur y La Machine para enseñar respeto a través del baile.

Anaco, artista franco-española y DJ del colectivo, explicó que el reggaetón también puede ser político. “No se trata de provocar ni de invitar al abuso”, dijo al hablar de la necesidad de crear ambientes cómodos para todos. Reivindican el baile libre como un derecho, no como una señal.

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La canción “Yo perreo sola” de Bad Bunny funcionó como estandarte de esta visión más inclusiva. También lo fue “Pa’ la cama voy” de Ivy Queen, ícono pionera del reggaetón feminista. Las letras y los cuerpos ya no quieren ser objetos, sino sujetos de expresión.

Shrekira, drag franco-colombiana e integrante de Divin0, reivindica la presencia queer en la pista. “Queremos que se entienda que nuestros cuerpos no están para ser comercializados”, dijo al describir su militancia. Cuestionan la mirada machista impuesta durante décadas sobre la cultura urbana.

Desde las periferias y con códigos nuevos, el perreo se volvió una herramienta de inclusión. El cambio no llegó solo con los hits internacionales, sino con el trabajo de base y la persistencia colectiva. París ya no baila reggaetón como antes: ahora también lo piensa.

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La cultura latina se vuelve cada vez más visible en Francia, no solo por sus ritmos, sino por sus batallas simbólicas. El reggaetón fue el vehículo para esa expansión, pero su sentido fue resignificado por artistas y activistas. De las fiestas cerradas al Moulin Rouge, el perreo cruzó el Atlántico con nuevas reglas.

Mientras la industria global promueve superestrellas, en París florece un reggaetón que apuesta por la diversidad. La ciudad ya no lo ignora: lo escucha, lo baila y lo transforma. Y en cada compás, un cuerpo se mueve sin pedir permiso.

Material publicado por gentileza Radio Francia Internacional